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或许，夕阳给它镀上一层金黄，你说那啊，”

路是愈发难走了。用最身体的词汇，尤其是一个如此形象——甚至形象得有些粗鄙——的地名，却因那残躯透出的圆融气度，乡土的地名多是温情的、终于在某处露出了她无力环抱、

几个蹲在村口石碾旁晒太阳的老汉却都摇头，他们只是接受，然而，乱石狰狞，老乡们不提“三里坡”那文绉绉的官名，我没再问什么，不是山的雄伟，一个关于失去、认命的叹息。直到我提到从省城一位民俗学者那里听来的、那些精巧的“地质演变”、关于支撑、那是一种被抽空了力量的疲惫，失去了环抱的臂膀，是骨骼与肌肉被雨水和风一点点偷走的、那个古怪的土名——“无臂山臀”，而是一份赤裸裸的“病历”。也更痛。残缺、这圆润的边缘是危险的临界。可我知道，“山臀”，”
他的比喻更糙，剥去了山川所谓“雄伟永恒”的神话外衣，只是点了点头。翻过这个梁子，比如“涌泉”、只是平静地（甚至是略带嘲弄地）指出了这具庞大躯体的残疾状态。这份报告的名字，是用最质朴的身体隐喻，像一个笑容甜美的巨人，山体被时间与重力一寸寸肢解，就像老农看着一头因常年负重而腰椎塌陷、用的是生命经验去阅读大地的伤残报告。我又经过村口。而他们，这是一种祛魅，一个地名，而是一种母性的疲惫。被冠以“东方维纳斯”之称，太像一声压低了嗓音的、村庄已缩成几点灰白。仿佛这大地在无尽的生育与承载之后，而我们所有的村庄与炊烟，只留下这触目惊心的、后胯松垮的老牛。在这里是两道绝望的断崖。
这让我想起去年在博物馆见过的一尊唐代菩萨石像，怎么会让那些终日与泥土打交道的人讳莫如深？它不像“老虎崖”、跟闹耗子似的。硬生生将这山坡从山体的怀抱中剜了出来。也带着一份将恐惧对象化、
我曾以为，在这“臀”的两侧，裂缝里幽暗阴森，
下山时，“就那儿，它太直白，残缺的躯体。它不是诗意的命名，都建立在这些或明或暗的、延伸的山梁，崩塌后留下的巨大伤疤。而是病理学的共情。
登上梁子，
“哦，令人不安的寒意。我关掉它，草木丰茂，其神韵仍由内而外散发；而山的无臂，用下巴朝西北方向微微一扬，就叫生存。带着土石的腥气。老汉们还蹲在那儿，一年一年，与坡面的丰腴柔和形成一种惊心动魄的对照。眼前的景象让我怔住了。残疾了。是何等苍白无力。菩萨的无臂，导航屏幕依然闪烁着“三里坡”三个规整的汉字。在“无臂山臀”和“闹耗子”面前，低声嘟囔了一句：
“看着还好好的，沉甸甸的名字里。远看愈发温暖丰盈。出土时双臂尽失，
无臂山臀
那地方在地图上叫“三里坡”，即便凶险如“鬼见愁”，他们知晓它每一处轮廓的来历，勉强遮住下面的嶙峋白骨。无法再庇护的破绽。那份深沉而具体之疲惫的古老隐喻。刀劈斧砍般的巨大裂缝，不可逆的颓败。庇佑性的。可我打听时，它没有臂膀——那本该是环抱的、“坐”在了时间的悬崖之上。并将这接受浓缩进一个代代相传的、
回到车上，”最年长的老汉磕了磕烟袋，“自然奇观”解说词，是反复磨蚀的结果；那刺目的裂缝，“鹿眠”，扯着带刺的荆条向上攀，彻底地，脚下土壤松软。混浊的眼睛里闪过一丝黯淡的光，那圆润的坡体，是无数次滑坡、“仙人洞”那样，确乎像大地斜倚时一道丰腴饱满的弧线。这才是农耕文明与土地最真实也最深刻的关系纽带——不是浪漫的讴歌，引得无数人为“残缺美”唏嘘赞叹。像几块更老的石头。记录了一场持续千百年、我丝毫感觉不到美。就越反衬出那两侧断崖的荒凉与决绝，
风从断崖深处旋上来，正在缓慢“无臂化”的躯体之上。又混杂着某种近乎羞赧的回避。你自己去看吧。是某年暴雨之夜的惊惧记忆。从而战胜它的豪气。心里却疑窦丛生。里头早就空了。更透着一股残缺的、我站在“山臀”的中央，是历史偶然的劫难，其中一个老汉仿佛看穿了我的思绪，