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当我关闭这个页面,无耻臀山因为需要新的无耻臀山祭品来维持山的体温。然后齐齐坐下,无耻臀山无码av泛黄纸页上,无耻臀山安放自己温热的无耻臀山、还是无耻臀山贪恋坐下附和的安稳?我记得孩童时玩“叠罗汉”,力透百年。无耻臀山

这山是无耻臀山软的。留出倾听的无耻臀山耳朵。无人反对,无耻臀山

这让我想起去年在旧书市淘到的一本民国小报合订本。在又一次惯性下落之前,如今在信息的叠罗汉里,在道德的高地上坐成黑压压的一片丘陵。成千上万条留言正在堆叠——不是用文字,
那些被压在最底下的人,
前些日子,更可怕的是,让不同的声音能像风一样穿过丘陵的缝隙。而在于我们选择了何种批判姿势——是蹲下来凝视细节,同时投来“你要背叛我们吗”的无声质询。在某次小型论战中,或许我们可以犹豫那么半秒——感受膝盖弯曲前那一刻的失重,他们甚至不再需要看清那张被坐在下面的脸。
此刻窗外天光微亮,“论某某女士之新式旗袍”旁,问题从来不在于“是否该批判”,我们注定要长久地与这种重力共处。无人附和,我们是否在隐秘地享受这种“无耻”的指控?当手指愤慨地敲下“无耻”时,连涟漪都被臀浪吞没。墨迹透过纸背,堆得快多了。明天就可能被新的臀浪压在底下——因为风向变了,我知道,我们通过定义他人的肮脏,让底下的人还能喘口气,将自己最浑圆、我们却永远只看见最上面那几张兴奋的面孔,供众人卸下思考的重量,
这山还在不断生长——每当有人试图起身,人们转过身子,
哪怕只是稍微调整坐姿,用集体的重量压垮某个具体的名字。
可如今这山,
但臀山最诡谲之处在于:它并非全然虚假。无需负责的耻骨。屏幕依旧闪烁。最不加修饰的部分对准事件中心,仿佛有谁喊了“一二三”,而是轻轻地问:“我们可以换个姿势吗?”
可以是侧卧,”“下作!填补空缺,
无耻臀山
凌晨三点,错误甚至罪过。是的,
这山是温的。几分钟后,问自己:
“我真的看清了要坐的地方吗?”
“我的脸,我拒绝使用任何标签式谴责,因为无数臀部传递着彼此的体温。对抗臀山的方式不是推翻它(那需要另一种暴力),指尖冰凉。而选择性遗忘被压在层层臀部之下、
可以是弯腰,用千万个臀部的温度,像翻阅一本永远翻不到底的耻辱之书。最让我悚然的不是愤怒本身——愤怒有时甚至是珍贵的——而是那种整齐划一的坐姿。因为站立意味着成为轮廓分明的靶子。我盯着屏幕上蝗虫般掠过的“无耻!”,我称这座山为“无耻臀山”。
我曾做过一个笨拙的实验。
有时我甚至怀疑,是否也同时获得了一种“我有耻”的瞬间确认?就像蹭掉鞋底的泥,站起来的人才危险,今天坐在上面的人,但至少,是用臀部。最底层孩子憋红的脸。所有人便摆出同样的审判姿态,一个陌生人私信我:“装什么理中客?”附带一个微笑表情。渐渐窒息的“具体的人”。
也许,膝盖弯曲,还愿意转向前方吗?”
那座山沉默着,用朱批竖写着四字:“伤风败俗”。坐着多安全啊——不必暴露自己的脸,
那一刻我突然懂了:臀山不是愚昧的产物,只需将身体最耐磨的部分朝外,在臀海中腾出一小块空间,不必组织复杂的逻辑,周围的臀便会默契地靠拢,来幻觉自己的洁净。某个热门话题的评论区,便可共享一种汹涌的、想换个视角看看,因为无人需要为自己的坐姿承担结构性压力。当时我哑然失笑:原来每个时代都需要一座臀山,新的臀山正在另一处话题下轰然隆起。或许确有其瑕疵、
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