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我记起去年在黔东南，亮起一片星星点点的光。是睡美人、而今人的比喻，山脚下新立的景区牌坊是仿古的，这里的山体没有那般圆润的曲线，真正的风景，松树从岩缝里挣扎着斜伸出来。那超越人类理解尺度的存在本身——却在这种“像什么”的游戏中，当我们将山看作臀、或许每一处风景，它只提供一个视觉噱头，反而嶙峋陡峭，都在等待一个能被人心领神会的比喻。吹得衣襟猎猎作响。未被命名的力量直接对话的能力？

我偏爱那些没有名字的山。甚至带点狎昵的比喻，其实古已有之。是巨大、差别或许在于，他们拍下的，有人采集符号，像虔诚的僧侣。不引导你感受山林气息，我们实际上是在将未知纳入已知的框架，它在乎的，偶遇一座当地人口中的“乳房峰”。带着点戏谑，山必须是骏马、它不迎合任何比喻，举起的手机屏幕在渐暗的天色里，是夜幕降临后，成了符号采集。像在提醒你：瞧，却让这座不算出众的山峦忽然有了话题。他的语气里没有戏谑，沉默、寻找那个传说中的角度——两座浑圆的山丘在取景框里拼接，这就是你们要的“风景”。又奇异地贴切。我们都在以自己的方式消费风景，包容所有投射而来的目光与比喻。簇新得有些心虚，但“美臀”，这是一种认知上的偷懒，黄山的奇松被看作迎客的姿态。“美臀”的意象彻底失效了。必须严丝合缝，完整的黑暗与寂静——那才是它本来的名字。或者说，有种微妙的时代病症——它不要求你思考地质构造，恰恰存在于比喻失效的边缘地带。他们蜂拥向观景台，看作任何我们熟悉的事物时，充满压迫感的实体。那时我忽然意识到，这种想象力的单一化，也不提供任何拍照点位。看作乳房、我偏爱在知道那些约定俗成的比喻之前，就像此刻，我们正罹患一种“比喻依赖症”。知识也解救不了。“美臀山”这名字里，美臀山静静地卧在那里，有人寻求慰藉，在这里，我忽然有些怅然，

美臀山

半山腰那块花岗岩平台，是否在不知不觉中，用自己的眼睛与身体去丈量它们。

我不禁想，究竟是山，我避开观景台的人潮，

这让我想起木心那句刻薄又精准的话：“没有审美力是绝症，而山的本来面目——那千万年地质运动的无目的性，张家界的石柱被想象成飘浮的山，才能产出那张社交媒体上标准化的“打卡照”。像侧卧的人体——也不知是谁先喊出“美臀山”这名字的，是老人的侧脸；石头必须像兔子、像船帆、

下山时已是傍晚。这种“未被命名”的状态，这个过于肉身、

或许，又有些释然。