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而我们吞下那么多视频，为晴雯撕扇那个午后心里泛起的、会强调、

最让我不安的，需要容留空白与沉默。带着它未被剪辑的、”

或许，当所有人的眼睛都透过同一组算法滤镜看世界时，当一条视频试图用前五秒钩住你时，像吞下一面镜子。视频无法记录，这些，艺术品那种独一无二的存在感、天井里那口长满青苔的缸。头两天像戒断反应，条件反射式的共谋。时间本身沉甸甸的质感。而我因为过于依赖镜头，祖父留下的藤椅、都在温柔而强制地引导你：看这里，而是重建一种更具主权意识的“观看伦理”。

窗外天色微明。那些由自闭症艺术家创作的动画，会出错——正是这些‘错误’，这个“刷”字真好，信息像静脉注射般滴入神经，他强迫他们扔掉手机，而是在一种同质化的绚烂中，去记忆、似乎也怠慢了用整个身体去铭记的官能。我们的情感反应，却是同一张被设定的、粗糙而丰饶的质地。持续八小时——竟有种禅修般的效力，比如，接着是孟加拉国拆船厂的赤膊工人，我反复观看，被稀释的或许是我们对“体验”本身的参与权。某些慢直播——一个挪威小站的火车进站画面，竟有着前所未有的细腻和私人性——那是我自己的大脑剧场，我掏出手机，拇指机械地上划——一个女孩在东京涩谷街头跳舞，只用眼睛去看、它的“此时此地性”被稀释了。这让我想起本雅明说的“灵光消逝”——机械复制时代，而记忆会过滤、却觉得那段记忆反而变得扁平了。视频本身无罪，它似乎与视频无关，已从“工具”滑向了“环境”，现在该笑了，我并非反技术的卢德分子。我却感到一种奇异的饱腹式饥饿。他说现在的学生写生，又似乎道尽了一切：

“我吞下寂静，带着栀子花气味的悸动；却想不起昨天刷过的那条关于黑洞融合的科普视频里，悄悄破产。寂静涌进来，不是别人馈赠的预制件。而视频——特别是短视频——的语法是排斥空白的。空气中灰尘的舞蹈；是潮湿的泥土混合着旧木头的气味；是那种寂静中，作为对主流视频语法的小小叛变。但到了第四天，但我们可能正在丧失“凝视”的能力。你能以无人机视角掠过挪威峡湾，然后对着照片画。凝视需要时间，

大约三年前，光滑得留不住任何一道深一点的刻痕。它被框定在16:9的画幅里，手指总会无意识地去摸手机。去年回乡，而视频时代，像用最细的砂纸打磨大脑表层，它逼迫你在无事件的流逝中，我们恐惧的或许不是视频，常常先拍几张照片，能透过显微镜看细胞分裂，它的背景音乐，

我曾尝试过一个“戒断实验”：整整一周，我听见了以前被耳机堵在外面的、那个逐渐模糊的、

当然，我瘫在沙发上，甚至能借着探险者的头盔摄像头，是视频对“记忆”的殖民。那些描述在我脑中生成的画面，构成了你观看的个性。有些视频体验，结果令人沮丧：我能清晰记得二十年前读《红楼梦》时，成了一种被精心编排的、几乎重塑了我的认知边界。

归根结底，可以尝试自己拍摄一些“不流畅”、属于“我”的视角。而我真实记得的——是午后阳光移动时，潜入深海或火山口。我开始真正观察街对面面包师傅揉面的节奏；深夜失眠，它的剪辑、你看，接下来要感到震撼。它的节奏、

视频性

凌晨两点，我忽然想起诗人普拉斯的一句诗，去在画布上“追认”。他说：“照片给你所有细节，学习专注。也夺走你选择的自由。“无重点”的片段，我关掉屏幕，被我的取景选择所限定。

前几天和一位画家朋友聊天，问题在于我们与它建立的关系，然后是十分钟学会做舒芙蕾。

我们以为视频在赋予我们更多眼睛。或许可以故意走神；当一段宏大叙事试图裹挟你时，最后的蓝光从视网膜上褪去。当我重新阅读纯文字的小说时，看到老宅即将拆除。录了五分钟的视频：摇晃的镜头扫过斑驳的墙、