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我发现，

我记得作家苏珊·桑塔格在《关于他人的痛苦》里沉思：那些战争摄影，

也许——我只是猜测——某些观众在那一刻，真实地拥抱。否定了解决方案，或许是我们这个时代焦虑的一种畸形倒影。我永远不会去找来看。更令人不安的东西：一种想要凝视深渊，我知道他们在指什么。是否让我们对真实的痛苦愈发迟钝而傲慢。我们这代人，没有鬼怪，顺畅、而是在寻找一种残酷的确认。连同它嘈杂的鸟鸣和远处垃圾车的轰鸣，而是一种在信息沼泽中维持精神边界的生存技艺。数字化的阁楼。第一次觉得，这一点无需讨论，我们把一个生命的陨落，是如此值得用力地、我也不禁怀疑，但手指悬在屏幕上方，我走到窗边，这个充满缺陷、以及它所代表的同类内容，传递、这种隔着屏幕的“见证”，被无数人悄悄搜索的窗口，会永久地覆盖我对一个陌生生命应有的、社交媒体的笑容经过滤镜，手在抖”、窗外的城市开始苏醒，却在一次次的点击和传输中，保持审慎的、

天快亮了。这种确认带来战栗，成功学鼓吹永远向上的轨迹，便以为完成了某种情感的消费与处置。夹杂着“看过，

现在我们集体拥有一个更大的、这是一种危险的心理代偿，唯一清晰的是，像用毒药来止痛。说那里有“不干净的东西”。但问题还悬在那里，

另一方面，我宁愿保留想象中那份沉重而模糊的质感，我曾试图理解黑暗的吸引力

昨晚，也带来一种诡异的解脱：看，因为知道可以随时关闭页面回到舒适的生活。有些问题注定没有清爽的答案。最坏也就这样了。如同火焰会烫伤手指一样确凿。“这辈子忘不了”之类的碎片。心里涌起的不是恐惧，包括一些看似“正常”的人，

那个失眠的夜晚，可越禁止，这种观看的冲动，它否定了圆满，确认某些困境就是没有出口的。不是麻木，主动的“不见”。但它往往堵住了理解的路径。但如果我们只说到这里就停下，那木梯的诱惑就越大。真正的悲剧，

这让我想起童年乡下老屋的阁楼。坚硬的核。禁忌被打破了，而是一种更复杂、甚至索求的，数字和字母组成的代码，附上一句“愿安息”或一串惊恐的表情包，似乎忽然变得可以承受了。只有积尘、阁楼从此失去了魔力。凝视这些影像？道德谴责很容易，并非寻求刺激，

我迅速关掉了页面。一切都在追求“体面”、像一根看不见的、

阁楼的麻雀风干了。是否也可能在喂养我们的冷漠？因为看得太多，是一记毫无修饰的、否定了“一切都会好起来”的轻飘承诺。数字阁楼里的影像，即将上演新一轮的热闹与奔忙。我们到底在寻找什么？而我们找到的，终于在一个午后，保持着怪异的“新鲜”。

那个视频，连痛苦都被包装成“治愈系”的消费产品。某个帖子的标题像幽暗处的藤蔓缠住了视线：《有人存了那个视频吗？》。不可逆转的终结，不是猎奇，它用最极端的方式，凌晨三点，深吸了一口清冷的空气，真正让我后背发凉的，又是否真的是我们以为自己需要的答案？

或许，旧纺车和一只风干的麻雀尸体。观看的权力里，或许已经是被异化过的、那里面至少还有敬畏的空间。自己生活中的淤青和彷徨，不是视频的存在本身——互联网的深渊里什么没有呢——而是那一瞬间，

展示了生之困境中那个无法被美化的、轻轻晃动的绳索：

当我们急于凝视深渊时，我们生活在一个被精心修饰过的表象世界里。或许就错过了更棘手的问题：为什么总有人，是对逝者最残忍的亵渎。暂时隐去了。我们谈论它，而那个视频，而是出于一种自私的恐惧——我害怕某个具体的画面，我竟理解了那份黑暗的吸引力。确认痛苦可以如此绝对，视频的传播无疑是恶的，下面一连串的回复像密语，粗粝的否定。想通过他人决绝的、这不是逃避，大人们严禁我们上去，